师宗县成功签约拟投资19亿元的新能源项目

光明日报记者 徐鑫雨(xúxīnyǔ) 午后，阳光倾泻在云南省普洱市西盟佤族自治县勐梭镇秧洛村佤族村寨的屋檐上，国家级非遗佤族织锦技艺(jìyì)市级代表性传承人李宪兰正俯身于织机前，手指在“经纬”间翻飞。“丝绸(sīchóu)质地柔软顺滑，要是能把佤族织锦技艺用在这(zhè)(zhè)上面，说不定会受喜爱。”这几天，刚从浙江(zhèjiāng)理工大学学习织锦技艺回来的李宪兰有了新想法。 正在织锦的佤族妇女。云南省(yúnnánshěng)西盟县融媒体中心供图 佤族(wǎzú)有一句老话(lǎohuà)，“筒裙织着天下事，佤族织锦(zhījǐn)就是佤族穿在身上的(de)(de)传承。”佤族织锦又称佤锦，是佤族世代相传的传统手艺。佤族织锦以红黑为基本色调，黄绿白蓝相间，图案有条纹、几何纹等。条纹以十字纹居多，几何纹则(wénzé)多为菱形纹，这些纹饰反映了佤族万物有灵的理念，如牛头纹代表佤族对牛的崇拜(chóngbài)，十字纹代表佤族对太阳和星星的崇拜。佤族织锦采用棉、麻等天然材料，染料就地取材，使用天然植物或矿物制成，一般要经过捻线、搓线、绕线、排线(páixiàn)、挑花、织布等工序才能完成。 含有佤族(wǎzú)织锦工艺的佤族头饰。蒋琳摄 从前，佤族(wǎzú)村寨里(lǐ)几乎每个妇女都是织锦能手，她们用竹木腰机，就能织出细密美观的布匹(bùpǐ)。但传统织锦工艺耗时久，一度(yídù)变得“一锦”难求。“我走遍村村寨寨，边看边学，后来拜佤族织锦技艺国家级代表性传承人娜汉为师(shī)，一门心思钻研‘经纬之间’的技艺。”李宪兰展示着手中的布匹说，“佤族织锦，难在排线和挑花(tiǎohuā)，织裙子要密实，织围巾、披肩就不能太紧，要掌握好松软度。” 佤族织锦(zhījǐn)男装。岩勇摄 2013年，李宪兰(lǐxiànlán)开始进行佤族织锦技能培训，希望让这项古老技艺在当代焕发光彩。“以前，佤族织锦主要用于毯子、衣服、裙子，只满足自家所需。”李宪兰说，“2017年，一次到(dào)上海学习的机会，让我找到了方向。回来后，我开始探索佤族织锦与皮料、土陶、金属的融合(rónghé)，并试图在配色、品牌上做创新，推出符合现代审美的产品。以前只能卖几十元(jǐshíyuán)的小挎包，现在(xiànzài)通过改进(gǎijìn)，做工(zuògōng)精细的能卖到四五百元。” 李宪兰（右）在教村民织布(zhībù)。云南省西盟县融媒体中心供图 佤族织锦的传承创新，让更多人织出了幸福生活。西盟(xīméng)印象佤族织锦非(fēi)遗工坊内，西盟县岳宋乡村民(cūnmín)娜英正在熟练地使用织机。起初(qǐchū)只会简单织锦工序的她，通过多次参加培训，现在挑花等复杂工艺也(yě)能做得不错。目前，西盟印象佤族织锦非遗工坊有织娘219人，带动残疾人、留守妇女等群体年平均增收9800元以上。 参加佤族织锦技能培训的(de)村民在织锦。云南省西盟县融媒体中心供图 “以前(yǐqián)，许多村民还(hái)在观望。当看到产品卖得(màidé)好，越来越多的年轻女性开始参加培训。”李宪兰说，“只要有老百姓愿意学，我们都十分乐意为(wèi)他们提供培训。”如今(rújīn)，香包、化妆镜、胸针、冰箱贴、抽纸盒……这些精致小巧的文创产品也颇受消费者喜爱。2023年以来，佤族织锦及其周边产品销售额达4046万余元。 当(dāng)月光爬上佤族织锦非遗工坊的窗棂，梭子来回穿行发出的声音，仿佛吟唱(yínchàng)着古老技艺在当代的生生不息。 《光明日报》（2025年06月(yuè)22日 10版） 来源：光明网-《光明日报(guāngmíngrìbào)》